第2310章
  这么一看，永恆还挺好的……实际上，永恆並不能以道德来评判。
  毕竟他是神。
  道德是什么？
  道德的本质是一个复杂且多维度的问题，不同的哲学家、社会学家和文化学者对此有著不同的解释和理解。马克思主义伦理学认为，道德的本质是由社会经济关係决定的。它作为思想关係，就其一般本质而言，是对社会物质关係的反映，是由社会物质条件特別是经济关系所决定並为其服务的社会意识形式。作为一种特殊的社会意识形態，道德具有区別於其他意识形式的特殊本质和规定性，从而使道德成为凭藉善与恶、正义与非正义、公正与偏私、诚实与虚偽等观念来把握现实世界的“实践精神”。另一种观点认为，道德的本质在於它是一种基於社会共识和人类良知的规范，通过社会舆论、传统习俗和內心信念来发挥作用，以维持社会的正常运转和人际关係的和谐。道德的本质也可以被理解为一种相对的概念，由社会、文化和歷史因素共同塑造。不同社会和文化可能会有不同的道德標准，这些標准在社会和文化的演变过程中逐渐形成。
  还有一些人认为，道德是基於某种超越性原则的，如宗教、自然法则或某种绝对价值观念。这种观点认为，道德具有某种绝对性和普遍性，不受具体社会和文化条件的限制。
  可问题是，永恆不需要以上的所有东西。
  他就是他，宇宙是他，善良是他，邪恶也是他。
  他就是一切。
  所以永恆不会根据所谓的道德来判断事物。
  他只会根据自己的想法。
  比如他觉得自己应该有个祭坛，所以眼前的永恆祭坛就出现了。
  再比如，他觉得有人只要登上祭坛，就可以找它实现一个愿望。
  於是这条规则就形成了。
  当然，实现愿望的方式，也会按照永恆的想法来。
  以前来过的人，愿望实现的方式那么坑，完全是因为，永恆想要这么做而已……並不是有多复杂的理由。
  创世神啊！
  整个多元宇宙，他老大，他当然想怎么样就怎么样。
  他並不是一定想要看到一个人秉持著自由意志做选择，看心情。
  比如格尔，永恆就想要让他清醒的做出决定。
  而不是被某个黏糊糊的傢伙操控。
  是的，永恆知道，那是黑暗之神纳尔的阴谋……其实永恆不怎么在乎。毕竟纳尔也是他的一部分……严格来说，草履虫也是永恆的一部分。
  如果纳尔自己来到他的面前，永恆大概真的会让纳尔的愿望实现。
  对於永恆来说，宇宙重新回到虚无也不是不能接受的事情。
  他不是生命法庭。
  生命法庭的职责是让宇宙繁荣。
  但永恆的职责可不是这个。
  实际上永恆压根没所谓的职责，如果硬要说的话，大概……就是存在？
  特么的，越说，越像盲目痴愚之神阿撒托斯了。
  【写到这里我希望读者记一下我们域名????????????.??????】
  阿撒托斯是克苏鲁神话中的至高主神，称作“盲目痴愚之神”、“原初混沌之源核”、“终极魔神之首”。祂居住於有序宇宙之外的混沌王庭，眾多无形的魔神环绕著祂的王座。因其盲目痴愚的特性，阿撒托斯几乎没有信徒，只有夏盖虫族为祂修建了许多金字塔模样的神殿。在常人看来，阿撒托斯既没有智力也没有思维，无定形无形像，其本性即是绝对的盲目且痴愚。
  它象徵著残酷、无序、无理智、无道德的宇宙本质。
  它存在於有序的宇宙之外，一个任何梦境都无法触碰到的地方；这股没有確定身形的毁灭力量存在於最深的混沌里，在一切无限的中心翻滚沸腾、褻瀆万物——无羈的魔君阿撒托斯，没有唇舌敢高呼其名。在时间彼端的不可思议的幽暗厅堂之內，在可憎邪鼓低沉疯狂的击打声和骇人魔笛空洞单调的嚎叫声中央，它飢饿的侵蚀著。古老传说中提到的终极混沌——在那混沌的中央蔓生著盲目痴愚之神，万物之主阿撒托斯。他被大群毫无心智也没有固定形状的舞者鬆散地环绕著，隨著由那抓握在无可名状的爪子里的可憎长笛所吹出单调低音而安顿平歇。他居住於宇宙之外的混沌王庭，眾多无形的蕃神环绕著他的王座。阿撒托斯也是所有神明的源头，在洛夫克拉夫特所写的族谱之中，自阿撒托斯中诞生了“奈亚拉托提普”、“无名之雾”和“黑暗”。因为其盲目痴愚的特性，阿撒托斯几乎没有信徒，只有夏盖虫族为他修建了许多金字塔模样的神殿。他创造了其他所有神明，然后便开始沉睡，而当他再度醒来时，他就会开始创造新的神明与世界並毁灭那些他已经创造出来的一切。
  在那个地方，思想模糊地与能量和物质联繫在一起，因为一种疯狂而尖利的笛声不断地从闪烁著顏色的帷幕中过滤出来。那里非常靠近中心，混沌的中心，万物之主阿撒托斯的居所。所有的存在皆由阿撒托斯的思想所创造。
  阿撒托斯乃是最初的邪神，在世间诞生之初就孕育了星辰。据某个晦涩的传说所述，群星將在终焉之时被他吞噬殆尽。阿撒托斯不会甦醒，其他的古神也不希望祂甦醒，因为祂甦醒之时宇宙就会毁灭，传闻宇宙只是他做的一个梦。
  简单来说，宇宙就是他的一个梦，当它醒来，宇宙也就不存在了。
  永恆也是如此。
  他的职责就是存在本身，他在，宇宙就在。他没了，宇宙也没了。
  除此之外，他没有任何实质性的职责或者必须要做的事情。
  所以他做事，完全是凭藉喜好……这么说有点太擬人了。在做决定的时候，完全是凭藉他当时的想法。
  如果，你下一秒许愿，那实现愿望的方式或许完全不一样！
  格尔抬起手，看著自己乾枯毫无生气的皮肤。
  “我……”
  格尔刚刚准备说出自己的愿望。
  就在这个时候，突然彩虹桥的光芒突然出现，一道人影冲了出来。
  “格尔！！！！”
  是托尔！
  托尔终於杀了过来。
  希芙知道格尔已经到了最后的时候，只要他说出愿望，那一切就可以结束了，不能让托尔打扰他。
  於是她准备衝上去拦住托尔。
  可下一秒她就被自己的亲哥哥给拦住了。
  海姆达尔那严肃到堪比岗岩的脸庞，希芙这个亲妹妹都发怵……希芙很尊敬自己的哥哥……也很爱他。但亲近嘛……老实说，到现在希芙都不確定，自己该以什么样的方式去和自己的哥哥亲近。
  “希芙……你很好。我很高兴你的成长，但你的选择，我很不高兴。”
  海姆达尔自然不会说什么软乎话，实际上从海姆达尔记事起来，他就没怎么软过。一辈子都硬邦邦的，所以哪怕是夸奖，在外人听来都有股子硬邦邦的味道，好像在训斥……但希芙知道，这人天生就这样。
  “这是我的选择，我选择相信他。我知道他的经歷，我明白他为什么会那样，同样，他也是逼不得已！哥哥，不要拦著他，让他完成愿望，这是他最后的机会了！”
  希芙认真的说著。
  当然两人说话的时候，都非常认真的在战斗。
  不是那种默契局，而是真的下死手。
  “你信任他，我不信！他就是个疯子，你知道，他做过什么么？”
  海姆达尔很直接的说道。
  格尔之所以被人厌恶，不仅仅是屠杀神灵。要知道阿斯加德天生就不喜欢万神殿，他们和万神殿压根不是一路的。
  那些王八蛋死了就死了。
  但真正要命的是，格尔杀死神灵之后的事情。
  格尔杀死了很多神灵，虽然那些神灵不都是王八蛋，但这也不是重点。
  重点是，那些星球上的凡人之所以还能繁衍生息，就是因为那些神灵的庇护。
  在格尔屠杀了那些世界的守护神之后，无数宇宙海盗或者其他什么乱七八糟的玩意，对那些失去庇护的世界展开惨无人道的入侵和洗劫！
  有句话怎么说来著。
  哪怕最糟糕的秩序也比混乱要好。
  的確，那些神灵绝对不是什么好玩意，但他们至少真的给了那些凡人一点点赖以生存的基础，一个基本的秩序。
  可等到那些神灵不在了之后。
  一切都彻底乱套了。
  那些星球本身因为神灵而存在的秩序彻底崩溃，无数的凡人陷入绝望，然后混乱开始蔓延，无理由的廝杀和暴动席捲整个星球。有的人想要推翻现有的秩序，让自己获得更多，有的人乾脆就是因为恐惧，而开始大规模的祭祀，以期望挽回神灵的眷顾。
  这还只是星球內部的事物。
  这其实並不算什么，因为任何智慧生命都天生对秩序有著天然的嚮往，在混乱一阵之后，他们自然而然会诞生新的秩序。
  肉食会比粮食更有吸引力，和秩序会比混乱更有吸引力是一个道理。就像是飞蛾扑火，人类总是嚮往秩序，这是一种本能。
  陀思妥耶夫斯基的伟大名著《罪与罚》的整个故事，就起源於一个穷大学生拉斯柯尔尼科夫看似一拍脑袋的胡乱决定：他想要谋杀一个上了年纪的当铺老板。不管是对於拉斯柯尔尼科夫还是其他眾多文学作品中的人物形象而言，隨机、不可预测的行为都被看做人类心智中不可避免的部分，而我们最终都只能接受这一现实。但这样的结论是违背我们人类的第一直觉和內心期望的。作为大自然的一员，我们一直在追寻可预测性与秩序：秩序带给我们安全感、理智与平静，一旦我们找到了秩序，我们也就理解了世界。我们想要令周围环境井然有序的原始衝动，早在人类文明形成的初期就体现出来了。在希腊诗人赫西奥德公元前700年的宇宙观里，世界始於混沌——无形、无声、无光，是大地之母从混沌中孕育而生，將世界分为天空、山脉和海洋。在《创世纪》中，上帝创造天堂与人间之后的第一件事就是將黑暗与光明分开。4000年前，美索不达米亚人制定的第一部成文法典，也代表了另一种形式的秩序。
  我们最渴望的，並且给我们带来了丰硕成果的，还是从大自然中获得秩序。对季节更替的描绘让农业得以发展，对摆锤运动的预测让摆钟得以发明，了解了人体在遇到牛痘病毒时会重新產生t细胞，让我们得以根治天。
  所以內部的混乱都是一时的。
  混乱的事物，总会回归秩序。
  但当神灵的庇护消失之后，那些因为神灵而不敢有所动作的鬣狗们可不会放过这个机会。
  之前说过，万神殿占领的那些世界都是一些宇宙边角料，没什么特別的价值。
  但这玩意你要看和谁比。
  在那些宇宙大势力眼里，那些被万神殿统治的世界，的確很贫瘠。他们犯不上为了那些没什么价值的地盘和万神殿开战……战爭本质上是利益驱动的活动，没好处谁会发动战爭。
  《孙子兵法》里面有这么一段：“主不可以怒而兴师，將不可以慍而致战；合於利而动，不合於利而止。怒可以復喜，慍可以復悦，亡国不可以復存，死者不可以復生。故明君慎之，良將警之，此安国全军之道也。”
  意思就是说：做君主的不能因为愤怒而兴师动眾，做將领的不能因为愤怒而发动战爭。对我方有利才能开战，不利就不要开战。情绪可以平復，愤怒可以变成喜悦，但国体覆灭就不存在了，人死了也不能再復生。所以做君主、將领，不能因为一时情绪，就做出轻率的决定。必须深思熟虑，冷静客观的分析问题，制定周全的策略，做好充分的准备，等待有利的时机，才可以做出决定。
  老祖宗的话都说死了。
  打仗不是请客吃饭，是要死人的，是要付出真金白银的！
  谁会为了几块压根没什么產出的地方和万神殿硬刚？
  但那些大势力不在乎，那些宇宙鬣狗可不会放过！
  於是乎很多宇宙行商，海盗，甚至探险者都开始在那些失去保护的星球上兴风作浪。
  万神殿统治那些星球世界，虽然极为擬人，但好歹他们是统治者，即便收割也不会太过分，真把根都拔了，万神殿想要恢復也需要耗费精力啊。
  但那些宇宙鬣狗可不管这个，他们捞一笔就跑，又不打算统治，自然怎么快，怎么来。
  那造成的破坏可就大了去。
  他们收割不仅从根上割，甚至连泥都给铲走！
  甚至出现了，把整颗星球都炸了，直接挖矿的操作……