此时的摩诃，身着一袭布衣。
  主持走到摩诃的面前，上下打量着他，眼中流露出一丝好奇：
  “施主，老衲看你气度非凡，举止之间自有一股非凡之气。”
  “施主应当不是这尘世中的凡人，不知施主因何原故，想要出家为僧呢？”
  摩诃双手合十，微微躬身回答道：“只为寻得内心安宁。”
  主持点头，接着问道：“施主眼中，佛在何处？”
  “雪落无痕。“摩诃望着佛龛前飘动的香雾，
  他不由得出神地想到了割肉饲虎的和尚：“佛在众生饥寒处。”
  主持的眼中闪过一丝惊讶，他没想到摩诃竟能有如此深刻的见解。
  他微微皱起眉头，继续追问：“若众生皆苦，佛为何不救？”
  摩诃合掌说道：“佛已救过了。”
  主持问道：“施主此话何解？”
  摩诃继而言道：“雪覆山野，虎饱三日不伤人。”
  主持听到这句话，微微一怔，随即长叹一声：
  “施主非池中物，此心如镜，照见众生颠倒。”
  “只是这出家之事，并非儿戏，施主可曾想清楚了？”
  摩诃毫不犹豫地跪于佛前他抬起头，望着佛像：
  “大师，在下心意已决。愿从此青灯古佛相伴，潜心修行，普度众生。”
  主持点了点头，点燃了铜盆内的火，
  转身拿起一旁的剃刀，缓缓地走到摩诃的身后。
  忽然间，主持手中的刀锋在耳畔停滞住。
  老僧手腕微沉，刀锋割断了摩诃的第一绺黑发：
  “施主既是三千烦恼丝尽断，可能斩断心中牵挂？”
  摩诃垂眸合十：“烦恼丝既断，恰似镜湖破冰，月影虽碎，清光自澄。”
  此时，佛堂中的烛火在寒风中摇曳不定，发出微弱的光芒，
  “老衲渡不了你。“主持长叹一声：“施主的佛不在这里。”
  摩诃伸手接住飘落的断发，只是言道：“方外无佛，故而我佛慈悲。”
  主持只是默然，继续为摩诃剃度起来。
  缓缓地，摩诃的黑发不断落下，掉在铜盆之中，被火舌吞噬，又燃烧成灰。
  最后的一刀，贴着摩诃颅顶走过。
  主持将剃刀放在了摩诃的头上，说道：
  “施主，从今日起，你便与这尘世斩断一切因果，潜心向佛。”
  “望你能坚守本心，不被尘世的纷扰所迷惑。”
  摩诃点了点头，有开口问道：“贫僧见我等沙门中人，皆有法号。”
  “还请主持赐下法号，贫僧也好秉法行事。”
  主持只是摇头言道：“施主灵性颇重，慧根深厚，老衲怕是没有这个资格为施主取法号。”
  “不知施主应当如何称呼？”
  摩诃言道：“摩诃。”
  “摩诃”二字，对于摩诃而言，并无太多的实意。
  在他们那个远古部族时代，就连文字也只是出现端倪，
  且象形显意，每个字都是有明确的指代物品。
  “摩诃”二字在那个时代，单纯只是“大”的意思罢了。
  主持当即一愣，开口言说道：“摩诃？”
  “施主竟是佛陀下的凡尘来么？”
  摩诃当即笑着摇了摇头：“虽说是音同，但并非是那个意思。”
  主持再度说道：“施主就算不是佛陀临尘，也当是天上来的大人物罢。”
  摩诃笑而不言。
  毕竟谁又能够想得到，站在面前之人，竟是昔日旧时世上最伟大的神灵呢？
  雨夜过后，摩诃在寺庙中的日子也日渐趋于平静。
  这一段时间内，主持对摩诃的关注从未减少，
  而且在与摩诃的相处和交谈中，他愈发觉得眼前之人与众不同。
  主持认为摩诃极为有灵性，慧根深厚，应当天生和佛门有缘。
  每次与摩诃探讨佛法，主持都能从摩诃的言语中感受到一种独特的智慧。
  摩诃对于世间万事万物的见解皆是深刻独到，往往能一语中的，让主持为之惊叹。
  无论是对佛法经典的解读，还是对世间万物的看法，摩诃都有着自己的理解，
  这种理解并非来自于书本的死记硬背，而是源自内心深处的感悟。
  这一日，主持又与摩诃进行了一番谈话，
  毕竟摩诃已经是不断多次地缠着主持，问他求取法名了。
  他们坐在禅房之中，周围静谧无声，只有偶尔传来的几声虫鸣。
  主持执茶盏向摩诃问道：“昨夜山寺敲钟，钟声入云，你可听见？”
  摩诃垂手言道：“弟子听见钟声十二响。”
  主持言道：“钟声响时，可曾惊飞檐角宿鸟？”
  摩诃双手合十：“惊飞三只，又落下两只。”
  主持将茶盏轻落下：“若钟声惊飞众生烦恼，当如何停驻？”
  摩诃以竹枝蘸茶水画圈：“主持请看，杯中月影随波摇曳，却未曾碎过。”
  “水波自起自灭，空月不增不减。
  “故《金刚经》云‘应无所住而生其心’。”
  主持忽将茶汤泼向地面：“此刻水归何处？”
  摩诃微笑道：“渗入泥土润草根，流入溪中化云气。”
  “看似消失，实则遍在。”
  主持击掌赞叹道：“善哉！”
  “汝上契诸佛之理，下契众生之机，当名‘契此’。”
  “契此么？”摩诃没有多说，只是默然受之。
  “主持。”他随即又微微欠身，开口道：“贫僧近来实在觉得无趣，每日功课已熟稔于心。”
  “还望主持能安排些别样的事，让贫僧做做。”
  主持抬眼，目光落在摩诃身上。
  他轻捻佛珠，心中犹豫纠结。
  虽说摩诃在他看来是慧根极佳，是天生的僧人，但其毕竟才加入到庙内不久。
  只是若一味让他做些寻常功课，主持又怕埋没了他的天资。
  思忖良久，主持轻咳一声，说道：“藏经阁中经卷浩如烟海，我寺弟子常去翻阅，却也时有困惑。”
  “你慧根非凡，若能去藏经阁，为其他弟子答疑解惑，倒也可磨炼心性，不知你意下如何？”
  摩诃眼中闪过一丝光亮，欣然应道：“贫僧愿往，定不负主持所托。”
  第二日清晨，摩诃便来到了藏经阁。
  藏经阁中，弥漫着淡淡的檀木香和陈旧纸张的气息。
  一排排书架上，堆满了经卷，
  阳光透过窗棂的雕，洒下细碎的光影。
  不多时，一个十岁左右的小沙弥匆匆跑来，
  他看到摩诃之后颇为惊异，便是开口问道：“星越师叔呢?”
  摩诃开口说道：“主持派他下山行走了。”
  下山行走算是一件苦活，但也是每个僧人的必修之路。
  那沙弥点头了点头：“你便是才出家的那位契此师兄吗？我听主持对师父夸奖过你。”
  摩诃点了点头，并不多言，之事依旧读着手中经卷。
  那沙弥此刻又有些焦急：“师父要考校我些经卷，可星越师叔却是下了山去，我该如何是好啊？”
  摩诃开口问道：“经书么？你也可问我。”
  沙弥有些惊奇问道：“可师兄不是新出家不久么？”
  摩诃笑道：“出家前，我便通读了不少经文了。”
  那沙弥似懂非懂地点了点头，开口问道：“那就麻烦摩诃师兄了！”
  “我近日研读《法华经》，但对其中‘诸法实相’之理，实在难以参透，还望师兄指点一二。”
  摩诃微微颔首，示意小沙弥坐下，
  而后从书架上取出一本《法华经》的注疏翻开，
  他目光如炬，扫过字里行间。
  片刻后，他开口道：“小师弟，所谓‘诸法实相’，并非遥不可及。”
  “你看这藏经阁中的经卷，每一卷都有其独特之处，却又都蕴含着佛法的智慧。”
  “这就如同世间万物，各有其形，各有其性，但本质上都是空性，皆由因缘和合而生。”
  说着，他拿起案几上的一支毛笔，在纸上画了一个圈：
  “这个圈，就好比‘诸法实相’，它没有固定的形态，却能包容一切。”
  “我们修行，就是要在这看似纷繁复杂的世间，寻得这‘实相’。”
  小沙弥听得入神，原本紧锁的眉头渐渐舒展开来，眼中露出恍然大悟的神情：
  “多谢师兄，我似乎明白了。”
  坐在一侧旁听的一位年长弟子听着，也是十分的惊奇，
  毕竟此前的“星越师叔”虽说是擅讲经文，但也没有摩诃所言的这般清晰，
  他见那沙弥离开，也是走来主动请教道：“摩诃师弟，不知可否请教一二？”
  这年长僧人见摩诃点头，也是说道：“关于《楞严经》中‘七处征心’之说，我反复研读，仍是似懂非懂。”
  “还请师兄为我解惑。”
  摩诃微微眯眼，陷入沉思。
  少顷，他起身走到窗边，指着窗外的青山绿水，说道：
  “师兄，你看这世间的一切，山是山，水是水，可在我们心中，它们又是什么呢？”
  那弟子顿时一愣：“山不就是山，水不就是水么？”
  磨合摇了摇头，继而说道：“所谓的‘七处征心’，就是要我们寻找这颗‘心’究竟在哪里。”
  “它不在身内，不在身外，亦不在中间。”
  “因为我们的心，本就如同这虚空，无所不在，又无所可寻。”
  “我们执着于寻找一个具体的‘心’，就如同在水中捞月，终究是一场空。”
  那弟子听后，微微点头，口中喃喃自语：
  “不在内，不在外，不在中间……原来如此，多谢师兄指点迷津。”
  日子一天天过去，摩诃在藏经阁中为众多弟子答疑解惑，
  他的讲解深入浅出，旁征博引，不仅让弟子们对佛法理解更甚，也让他在寺中的声望日益提高。
  而主持听闻弟子们对摩诃的赞誉后，心中的担忧渐渐消散，
  脸上露出了欣慰的笑容：“契此果然不负所望，假以时日，必能在佛法上有大成就。”
  在寺庙中，日子如潺潺流水般悄然逝去。
  摩诃每日于此，于晨钟暮鼓间修行，在青灯古佛旁参悟，为弟子们不断阐述经文要义，
  并且有时候，就连主持都找他阐释经文。
  甚至于还有其他寺庙的僧人听闻后，因惊奇而赶来和摩诃坐而论道。
  因此，摩诃逐渐开始声名大噪，连着他所在的“佛隐寺”也出了名，
  甚至于还有传言遁出，说“佛隐寺”有真佛下得凡尘，隐没其中，方才取得此名。
  对于此，摩诃只不过是一笑了之，并不太在意。
  不过这也让佛隐寺的香火逐渐旺盛，每日前来烧香拜佛的普通人比起昔日，不知道多了多少。
  这一日，摩诃像往常一样，在藏经阁内翻阅经文。
  他身着朴素的僧袍，在书架间缓缓踱步，
  而后挑选了一本经文，静静地坐了下来。
  他轻轻地翻开经文，目光逐字逐句地扫过字里行间。
  经文所述，乃是业果。
  那一行行关于因果循环、业力相报的阐述，
  平日让他看来，并无什么，
  但今日让摩诃看来，却是如同平静湖面泛起的涟漪，在他的心中激起了层层波澜。
  摩诃看到此，脑海中突然闪过许多画面。
  那些曾经在梵教时的过往，那些血腥的场景、扭曲的教义，
  以及被因他而受伤的无数生灵，不禁让他长长唏嘘。
  他仿佛又看到了鲜血四溅，哀嚎遍野，
  无数无辜的生命，直接或是间接地因为他而消逝。
  即便那虽说是因为罪业头骨控制了他的本心，但是这么些年以来，摩诃也是无法忘却。
  那些罪孽如同枷锁，让他在无数个夜晚辗转难眠。
  他深知，自己曾经犯下的过错，不是一句被控制就能轻易抹去的。
  摩诃此时也是突然心生一个想法，那就是写一本属于自己的经文！
  他渴望能以一种方式，洗去身上的罪孽。
  他希望通过书写，将自己的忏悔、对业果的理解以及对佛法的感悟都记录下来，
  不仅是对自己过往罪行的反思，更是希望能为他人提供一些警示和指引。
  这个念头一旦产生，便如一颗种子在他心中迅速生根发芽。
  摩诃取出一本空白的经卷，放在书桌上。
  他坐了下来，静静地凝视着那洁白的纸张，思绪却飘向了远方。
  他回忆着自己的一生，从曾经的迷失到如今的觉醒。
  摩诃蘸了蘸墨汁，然后缓缓地在纸上落下第一笔。
  毛笔与纸张接触的瞬间，发出轻微的沙沙声。结
  合自己的过去，他提笔写下“忏业经”三个大字。(本章完)